四書五經(jīng)指的是什么書?四書五經(jīng)，是“四書”與“五經(jīng)”的合稱，泛指儒家經(jīng)典著作。在中國的傳統(tǒng)文化的諸多文學(xué)作品當(dāng)中，四書五經(jīng)占據(jù)著相當(dāng)重要的位置。四書五經(jīng)翔實(shí)的記載了我國早期思想文化發(fā)展史上政治、軍事、外交、文化等各個(gè)方面的史實(shí)資料以及孔孟等思想家的重要思想。

四書是指《大學(xué)》、《中庸》、《論語》和《孟子》; 五經(jīng)是指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，簡(jiǎn)稱為“詩、書、禮、易、春秋”，其實(shí)本來應(yīng)該有六經(jīng)，還有一本《樂經(jīng)》，合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”。

四書五經(jīng)是我國歷史悠久、地位崇高的文化經(jīng)典，是華夏先哲智慧的結(jié)晶?，F(xiàn)在巴拉排行榜網(wǎng)小編為大家介紹一下四書五經(jīng)，感興趣的朋友們一起來看看吧!

四書五經(jīng)是儒家經(jīng)典

四書：

《大學(xué)》、《中庸》和《論語》、《孟子》一起合稱為四書，為儒家傳道、授業(yè)的基本教材。幾百年來，“四書”在我國廣泛流傳，其中許多語句已成為膾炙人口的格言警句。其中，《論語》、《孟子》分別是孔子、孟子及其學(xué)生的言論集，《大學(xué)》、《中庸》則是《禮記》中的兩篇。

五經(jīng)：

《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》是儒家作為學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)的古代五本經(jīng)典書籍的合稱。東漢儒者在此基礎(chǔ)上加上《論語》、《孝經(jīng)》，共七經(jīng);唐時(shí)加上《周禮》、《禮記》、《春秋公羊傳》，《春秋谷梁傳》、《爾雅》，共十二經(jīng);宋時(shí)加《孟子》，后有宋刻《十三經(jīng)注疏》傳世。“十三經(jīng)”是儒家文化的基本著作。

四書五經(jīng)指的是什么書

一、《大學(xué)》

這原本是《禮記》中的一篇，相傳是由孔子弟子曾參整理孔子講授內(nèi)容所編的。“大學(xué)”顧名思義，就是大人的學(xué)問，主要講的是修身、齊家、治國、平天下的重要思想，是初學(xué)儒家道德思想的入門典籍。

二、《論語》

是由孔子的弟子以及再傳弟子合作編撰而成的一部經(jīng)典，是儒家重要經(jīng)典著作之一?？鬃邮侨寮宜枷氲膭?chuàng)始人，這部經(jīng)典是以語錄體和對(duì)話體為載體，記錄了孔子以及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的教育原則、道德觀念、倫理思想以及政治主張。雖然一共只有二十篇，一萬兩千字，但內(nèi)容頗為豐富，義理很深，千百年來，一直廣為傳頌，是古代教學(xué)必修教材之一。

三、《孟子》

是由孟子本人以及他的弟子一起整理而成的，是記錄孟子言行的一部著作。孟子被后人尊稱為亞圣，這部書主要體現(xiàn)的是孟子的政治思想、政治觀點(diǎn)，以及他的政治行動(dòng)，也屬于儒家重要經(jīng)典。

四、《中庸》

也是《禮記》中的一篇，相傳是由孔子的孫子子思所作，是“孔門傳授心法”的著作。自宋以來，成為新儒學(xué)即道學(xué)的最為重要的經(jīng)典。中庸是儒家的一種思想主張，中庸之道指的是不偏不倚、折中調(diào)和的人生處世態(tài)度。中庸也是完美之意，就是在處理問題的時(shí)候不要走極端，要找到最恰當(dāng)?shù)姆椒?，把問題解決的究竟完美。

五、《周易》

這部經(jīng)被稱為“群經(jīng)之首，大道之源”，是我國古老而深邃的哲學(xué)經(jīng)典。最初是一部占卜的書籍，后來儒家學(xué)者整理一部分解說《周易》的作品，編撰成書，被奉為儒家經(jīng)典。這部經(jīng)里揭示了很多宇宙變化的真理，在古代學(xué)術(shù)中占核心地位，對(duì)提升中國文化內(nèi)涵有不可替代的作用，也是對(duì)中華文化影響最深的一部經(jīng)典。

六、《尚書》

這是我國現(xiàn)存最早的一部官方史書，“尚”就是“上古”的意思，“尚書”就是“上古的書”，是記載和追述上古歷史事件的匯編。分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》四個(gè)部分，記錄了虞、夏、商、周各朝各代一部分帝王言行事跡，是我國最早的歷史文獻(xiàn)匯編。

七、《詩經(jīng)》

這是我國文學(xué)史上最早的詩歌總集。相傳是尹吉甫采集、孔子編訂，一共收錄了自西周初年到春秋中葉的三百余首詩歌，被后世稱為《詩三百》，孔子評(píng)論《詩經(jīng)》說：“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪”。其中又根據(jù)內(nèi)容的不同，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三個(gè)部分，全面反映了先秦時(shí)期社會(huì)生活的方方面面，同時(shí)詩中廣泛運(yùn)用了賦、比、興的寫作手法，開創(chuàng)了我國傳統(tǒng)詩歌的現(xiàn)實(shí)主義之先河。

八、《禮記》

又叫《小戴禮記》。相傳是由孔子的弟子所作，西漢禮學(xué)家戴圣所編，是中國古代一部重要的典章制度選集，里面包含的儒家思想和史料非常豐富。這部經(jīng)以禮樂為核心，主要記載和論述了先秦時(shí)期的禮制、禮儀，以及孔子和其弟子的言論，修身做人的原則等等，涉及政治、倫理、教育、美學(xué)、哲學(xué)、文化、宗教、生活的方方面面，理論深厚，內(nèi)容豐富。

九、《春秋》

是我們中國現(xiàn)存最早的一部編年體史書，相傳是由孔子根據(jù)魯國史官所編的《春秋》加以整理修訂，成為儒家經(jīng)典之一。記載了從魯隱公元年(公元前722年)到魯哀公十四年(公元前481年)功242年的重大歷史事件。其內(nèi)容包括諸侯各國間的婚喪嫁娶、會(huì)盟征伐、篡位弒君等等。書中用詞細(xì)密，而意思顯明，每個(gè)句子都含蓄深遠(yuǎn)，暗含褒貶之意，后人把孔子這種“微言大義”的寫法稱為“春秋筆法”。

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