四書(shū)五經(jīng)指的是什么書(shū)?四書(shū)五經(jīng),是“四書(shū)”與“五經(jīng)”的合稱(chēng),泛指儒家經(jīng)典著(zhù)作。在中國的傳統文化的諸多文學(xué)作品當中,四書(shū)五經(jīng)占據著(zhù)相當重要的位置。四書(shū)五經(jīng)翔實(shí)的記載了我國早期思想文化發(fā)展史上政治、軍事、外交、文化等各個(gè)方面的史實(shí)資料以及孔孟等思想家的重要思想。

四書(shū)是指《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》; 五經(jīng)是指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》,簡(jiǎn)稱(chēng)為“詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋”,其實(shí)本來(lái)應該有六經(jīng),還有一本《樂(lè )經(jīng)》,合稱(chēng)“詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè )、易、春秋”。

四書(shū)五經(jīng)是我國歷史悠久、地位崇高的文化經(jīng)典,是華夏先哲智慧的結晶。現在巴拉排行榜網(wǎng)小編為大家介紹一下四書(shū)五經(jīng),感興趣的朋友們一起來(lái)看看吧!
四書(shū)五經(jīng)是儒家經(jīng)典
四書(shū):

《大學(xué)》、《中庸》和《論語(yǔ)》、《孟子》一起合稱(chēng)為四書(shū),為儒家傳道、授業(yè)的基本教材。幾百年來(lái),“四書(shū)”在我國廣泛流傳,其中許多語(yǔ)句已成為膾炙人口的格言警句。其中,《論語(yǔ)》、《孟子》分別是孔子、孟子及其學(xué)生的言論集,《大學(xué)》、《中庸》則是《禮記》中的兩篇。
五經(jīng):
《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》和《春秋》是儒家作為學(xué)術(shù)研究基礎的古代五本經(jīng)典書(shū)籍的合稱(chēng)。東漢儒者在此基礎上加上《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》,共七經(jīng);唐時(shí)加上《周禮》、《禮記》、《春秋公羊傳》,《春秋谷梁傳》、《爾雅》,共十二經(jīng);宋時(shí)加《孟子》,后有宋刻《十三經(jīng)注疏》傳世。“十三經(jīng)”是儒家文化的基本著(zhù)作。
四書(shū)五經(jīng)指的是什么書(shū)
一、《大學(xué)》

這原本是《禮記》中的一篇,相傳是由孔子弟子曾參整理孔子講授內容所編的。“大學(xué)”顧名思義,就是大人的學(xué)問(wèn),主要講的是修身、齊家、治國、平天下的重要思想,是初學(xué)儒家道德思想的入門(mén)典籍。
二、《論語(yǔ)》

是由孔子的弟子以及再傳弟子合作編撰而成的一部經(jīng)典,是儒家重要經(jīng)典著(zhù)作之一。孔子是儒家思想的創(chuàng )始人,這部經(jīng)典是以語(yǔ)錄體和對話(huà)體為載體,記錄了孔子以及其弟子的言行,集中體現了孔子的教育原則、道德觀(guān)念、倫理思想以及政治主張。雖然一共只有二十篇,一萬(wàn)兩千字,但內容頗為豐富,義理很深,千百年來(lái),一直廣為傳頌,是古代教學(xué)必修教材之一。
三、《孟子》

是由孟子本人以及他的弟子一起整理而成的,是記錄孟子言行的一部著(zhù)作。孟子被后人尊稱(chēng)為亞圣,這部書(shū)主要體現的是孟子的政治思想、政治觀(guān)點(diǎn),以及他的政治行動(dòng),也屬于儒家重要經(jīng)典。
四、《中庸》

也是《禮記》中的一篇,相傳是由孔子的孫子子思所作,是“孔門(mén)傳授心法”的著(zhù)作。自宋以來(lái),成為新儒學(xué)即道學(xué)的最為重要的經(jīng)典。中庸是儒家的一種思想主張,中庸之道指的是不偏不倚、折中調和的人生處世態(tài)度。中庸也是完美之意,就是在處理問(wèn)題的時(shí)候不要走極端,要找到最恰當的方法,把問(wèn)題解決的究竟完美。
五、《周易》

這部經(jīng)被稱(chēng)為“群經(jīng)之首,大道之源”,是我國古老而深邃的哲學(xué)經(jīng)典。最初是一部占卜的書(shū)籍,后來(lái)儒家學(xué)者整理一部分解說(shuō)《周易》的作品,編撰成書(shū),被奉為儒家經(jīng)典。這部經(jīng)里揭示了很多宇宙變化的真理,在古代學(xué)術(shù)中占核心地位,對提升中國文化內涵有不可替代的作用,也是對中華文化影響最深的一部經(jīng)典。
六、《尚書(shū)》

這是我國現存最早的一部官方史書(shū),“尚”就是“上古”的意思,“尚書(shū)”就是“上古的書(shū)”,是記載和追述上古歷史事件的匯編。分為《虞書(shū)》、《夏書(shū)》、《商書(shū)》、《周書(shū)》四個(gè)部分,記錄了虞、夏、商、周各朝各代一部分帝王言行事跡,是我國最早的歷史文獻匯編。
七、《詩(shī)經(jīng)》

這是我國文學(xué)史上最早的詩(shī)歌總集。相傳是尹吉甫采集、孔子編訂,一共收錄了自西周初年到春秋中葉的三百余首詩(shī)歌,被后世稱(chēng)為《詩(shī)三百》,孔子評論《詩(shī)經(jīng)》說(shuō):“詩(shī)三百,一言以蔽之,曰:思無(wú)邪”。其中又根據內容的不同,分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三個(gè)部分,全面反映了先秦時(shí)期社會(huì )生活的方方面面,同時(shí)詩(shī)中廣泛運用了賦、比、興的寫(xiě)作手法,開(kāi)創(chuàng )了我國傳統詩(shī)歌的現實(shí)主義之先河。
八、《禮記》

又叫《小戴禮記》。相傳是由孔子的弟子所作,西漢禮學(xué)家戴圣所編,是中國古代一部重要的典章制度選集,里面包含的儒家思想和史料非常豐富。這部經(jīng)以禮樂(lè )為核心,主要記載和論述了先秦時(shí)期的禮制、禮儀,以及孔子和其弟子的言論,修身做人的原則等等,涉及政治、倫理、教育、美學(xué)、哲學(xué)、文化、宗教、生活的方方面面,理論深厚,內容豐富。
九、《春秋》

是我們中國現存最早的一部編年體史書(shū),相傳是由孔子根據魯國史官所編的《春秋》加以整理修訂,成為儒家經(jīng)典之一。記載了從魯隱公元年(公元前722年)到魯哀公十四年(公元前481年)功242年的重大歷史事件。其內容包括諸侯各國間的婚喪嫁娶、會(huì )盟征伐、篡位弒君等等。書(shū)中用詞細密,而意思顯明,每個(gè)句子都含蓄深遠,暗含褒貶之意,后人把孔子這種“微言大義”的寫(xiě)法稱(chēng)為“春秋筆法”。
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