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說起大慈大悲的觀音菩薩，人們心中立刻會浮現(xiàn)出一位手拿柳枝凈瓶的女人，那么究竟觀音是男是女呢?其實觀音從印度傳過來之前是一位男性想象，而傳入中國后觀音就變成了女人。很多人至今還在疑惑觀音菩薩是男是女，不可否認的是觀音真身確實是男人。

觀音真身是男人

觀音菩薩在我國民間有很高的信仰，是人們心中不可褻瀆的神靈，2018觀音生日是哪一天是民間人關注的話題之一。在很多神話電視劇或是寺廟雕像，觀音是一個女人，因此在普遍人心目中觀音是一個女人。但在歷史書籍中記載的觀音真身卻是一位男人，那么到底觀音菩薩是男是女呢?這是一個爭論了幾個世紀的話題。

，在中國民間可謂家喻戶曉，婦孺皆知。提起觀音，在我們的眼前立刻浮現(xiàn)出的是一位頭戴寶冠，身披瓔珞，錦衣繡裙，秋波流慧，玉容含情，左手托凈瓶，右手拿柳枝，足踏蓮臺，法像端莊，亭亭玉立的女性形象。千百年來，這一形象似乎已經(jīng)固化在了我們的頭腦里。觀音菩薩是男是女，在不少人看來，觀音就是一位美麗、善良、慈悲的女性，同時她又能在人們需要的時候及時地給以關愛和救助，殊不知觀音最初從印度傳到中土時是男性形象。

印度佛教的觀音呈男性，是在印度傳統(tǒng)佛教輕視女性，甚至認為女性得道只有在轉為男身之后才能實現(xiàn)的觀念背景下產生的。古印度是一個等級制度森嚴的社會，存在著婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅等四大種性。女性的地位和首陀羅一樣，處于社會的最低層，是最低賤的一類公民。她們只是男性的附庸，沒有任何的社會權利。

原始佛教在創(chuàng)建、鞏固、宣揚自己的理論體系的同時，吸收婆羅門教的觀音信仰創(chuàng)造了自己的菩薩，名叫“馬頭觀音”或“馬頭明王”。此時的觀音，無論從形象上看，還是從功法與職司上看，都保留著“雙馬童神”的諸多特點，其形象依然是小馬駒。觀音菩薩是男是女，不可置疑的說觀音的真身確實是一位男人。

觀音傳入中國成女人

公元前后，隨著大乘佛教體系的進一步完善，“馬頭觀音”開始改作男人身。同時，佛門弟子還對這位男相觀音的身世作了許多新的解釋，把他說成是阿彌陀佛的長子，與其二弟大勢至菩薩輔助其父，弘化佛法，成為阿彌陀佛的左右肋侍，父子三人合稱西方三圣。藏傳佛教中，觀音也多呈男相。觀音是藏區(qū)佛像供養(yǎng)中最為廣泛的一個神，“蓮花手”是其中最為典型的觀音身形之一。

傳說藏族人的起源來自觀音化現(xiàn)的獼猴與度母化現(xiàn)的羅剎女的結合，所以，為了調化邊地雪域妖魔出入的西藏的橫野眾生，蓮花手——觀音化現(xiàn)為一面四臂相：二主臂當心合掌結王者印，后右手持念珠，后左手持白蓮花，蓮花開放耳旁，左肩披仁獸皮，身體潔白如雪，以諸寶為飾，頭頂中心變現(xiàn)阿彌陀佛為頂嚴。“蓮花手”作為藏族的第一位男性祖先以及主要保護神受到極度崇拜。

原本是男身的觀音菩薩傳入中土后就漸漸轉變?yōu)榕恚⒐潭ㄔ谌藗兊挠^念中，其中的原因眾多，本人以為主要有以下幾種：傳統(tǒng)文化中的女神信仰的影響，即民眾對女性尤其是對母性的崇拜。其根源是母系氏族社會觀念的一種積淀，那時婦女不僅在生育上有優(yōu)勢，而且在政治經(jīng)濟活動中處于領先地位，氏族部落的女酋長、女首領深受成員的擁戴，被奉為英雄加以崇拜。

早期神話中的女神形象不勝枚舉，最著名的當數(shù)女蝸，她無所不能，具有超時空的創(chuàng)造能力。這種對女性的原始信仰深深地印在民族早期的記憶中，作為一種集體無意識潛移默化地影響了民族的心理特性。同時，觀音菩薩自身內的屬性也為其女性化提供了根據(jù)。觀音的名號是“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”，說明她是以慈悲為懷，救世為首的。這樣一來，人們把它認為是女人也是情有可原的。觀音菩薩是男是女，你了解了嗎?

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