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屈原有包括《離騷》、《天問》和《九歌》在內(nèi)的諸多作品。有一些作品，例如《漁夫》等被指并非屈原的作品，學(xué)術(shù)界上仍處于爭(zhēng)議狀態(tài)，因此不能確定是不是他的作品，但可以肯定的是，《離騷》等皆由屈原親手所著，同時(shí)也是屈原的代表作。《離騷》是中國(guó)文學(xué)史上濃墨重彩的一筆，作為一首抒情，滿懷政治情懷，同時(shí)又兼具浪漫主義的寫作風(fēng)格，流傳至今。

一、《離騷》

《離騷》是一首詩(shī)，同時(shí)凝聚了屈原的經(jīng)歷以及其對(duì)于理想和生命的想法。《離騷》屬于獨(dú)具屈原個(gè)人風(fēng)格一部作品，其他作品很難有這樣的風(fēng)格。作為一篇詩(shī)，《離騷》不僅表現(xiàn)了屈原的個(gè)性，同時(shí)也是屈原創(chuàng)作生涯的心血的集合。在《離騷》中，屈原表達(dá)了其堅(jiān)定的性格，以其對(duì)國(guó)家和對(duì)人民始終不悔的節(jié)操。屈原使用浪漫主義的寫法，寫的都是現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)容。表達(dá)方式極為新奇，這也是屈原所處的歷史年代決定的。

二、《天問》

在這部作品當(dāng)中，屈原以提問的方式提出了一百七十多個(gè)問題。問題跨越了多個(gè)領(lǐng)域，包括天文，哲學(xué)等等，表現(xiàn)了屈原對(duì)任何事物都敢于求真，同時(shí)敢于向真理挑戰(zhàn)的科學(xué)精神。這部作品的寫作手法同《離騷》有很大的不同，因此可以看作是屈原的另一大寫作風(fēng)格。

三、《九歌》

這部作品正如其名字當(dāng)中的歌一樣，是一首用于祭神的歌曲。在這首詩(shī)當(dāng)中，屈原創(chuàng)造了許多不屬于人的形象，并且譜寫了人與神之間相知相戀的戀歌。《九歌》的內(nèi)容鬼斧神工，同時(shí)又包含了屈原對(duì)美好生活的想象。即使是處于極為失敗的政治環(huán)境當(dāng)中，屈原仍能夠有這樣美好的向往，實(shí)屬不易。

四、《九章》

寫這部作品時(shí)，屈原被流放至漢北而不能回到自己深愛的祖國(guó)。被流放的過程中，屈原十分悲痛但仍然對(duì)國(guó)家和人民思念不已。他也沒有心情游山玩水，而是寫下了大量關(guān)于自己漂泊生涯的詩(shī)篇。

五、《遠(yuǎn)游》

從名字便可以看出，屈原將自己的流放生活記錄在了這個(gè)部作品當(dāng)中。流放生涯非常長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)國(guó)家正處于內(nèi)憂外患當(dāng)中，屈原一邊被流放，一邊擔(dān)心國(guó)家和人民，為此十分痛苦。這部作品則展現(xiàn)了屈原的心境以及心路歷程。

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