前鼻音通常是說(shuō)拼音中以“n”結(jié)尾的韻母，這些韻母有an ian uan üan en in uen ün等，而后鼻音則是說(shuō)拼音中以“ng”結(jié)尾的韻母，這些韻母有ang iang uang eng ing ueng ong iong等。漢語(yǔ)拼音跟英語(yǔ)有很多的相似之處，-我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候可以相互的借鑒，不過(guò)其本質(zhì)上還有一些區(qū)別的，我們不能用學(xué)習(xí)拼音的方式來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，也不能用學(xué)習(xí)英語(yǔ)的方式來(lái)學(xué)習(xí)拼音。

中國(guó)文字

從倉(cāng)頡造字開(kāi)始我國(guó)的漢字已經(jīng)傳承了幾千年，其從最開(kāi)始的甲骨文然后到金文、大篆(籀文)、小篆，至隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)直到現(xiàn)在的簡(jiǎn)體字，可以說(shuō)漢字見(jiàn)證了我國(guó)的歷史文化，如果沒(méi)有漢字我們將對(duì)歷史的很多事件都無(wú)法得知，漢字與其它國(guó)家的語(yǔ)言不同，其能夠使我們的左右腦動(dòng)起來(lái)，而其它國(guó)家的語(yǔ)言只能動(dòng)一邊的腦，所以學(xué)習(xí)漢字有助于增強(qiáng)大腦。我們可以在日本韓國(guó)等國(guó)家的文字種發(fā)現(xiàn)漢字的身影，可想而知漢字對(duì)于它們的影響，雖然它們創(chuàng)造了自己的文字，但最終還是離不開(kāi)漢字。

文字的局限性

有很多東西文字是無(wú)法表達(dá)的，我們也不能過(guò)度的依賴文字，尤其是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)代，很多人都是通過(guò)文字交流的，有些人在讀一些文字的時(shí)候會(huì)曲解作者的意思，而我們?cè)诒磉_(dá)的時(shí)候常常也會(huì)用錯(cuò)文字，例如老子的《道德經(jīng)》，根據(jù)分句的不同，他的文章意思也會(huì)不同，看的人不同他們所理解的意思也會(huì)不同，而老子已經(jīng)不在人世，我們也無(wú)法判斷他想表達(dá)的究竟是什么意思，只能通過(guò)自己的猜想來(lái)證實(shí)。